وإضماره ، فثبت أنّه غير لازم ، ولا يستقيم أن يكون أراد بقوله : « وما يستعمل « 1 » إظهار فعله » ممّا له فعل ينصبه ، و « ما لا يستعمل إظهار فعله » ممّا لا فعل له ينصبه ، فإنّه فاسد من جهة أنّه « 2 » لا مصدر إلّا وله فعل ينصبه في التقدير . فالنّوع الأوّل كقولك للقادم من سفره : « خير مقدم » ، وهو ما قامت فيه قرينة تدلّ على الفعل المحذوف من غير زيادة ، ولمن يقرمط في عداته « 3 » ، أي : يتردّد « 4 » فيها ولا يفي : « مواعيد عرقوب » « 5 » ، وعرقوب من العمالقة سأله أخوه شيئا فاستمهله إلى اطلاع نخله ، فلمّا أطلعت « 6 » سأله فقال : حتّى تبلح ، ثمّ حتّى تزهي ، ثمّ حتّى ترطب ، ثمّ حتّى تصير تمرا ، فلمّا صار تمرا جدّه « 7 » ليلا ولم يعطه شيئا ، فضرب مثلا في إخلاف الوعد ، قال الشّمّاخ « 8 » : وواعدتني ما لا أحاول نفعه * مواعيد عرقوب أخاه بيثرب وقال الأشجعيّ « 9 » :

--> ( 1 ) في د : « وما لا يستعمل » ، خطأ . ( 2 ) في د : « أن » . ( 3 ) في د : « مواعيده » . ( 4 ) في ط : « يردد » ، لم أجد هذا المعنى الذي ذكره ابن الحاجب لكلمة « يقرمط » ، قال الأزهري : « اقرمّط الرجل اقرمّاطا إذا غضب وتقبّض » التهذيب : 9 / 409 ، وقال الجوهري : « القرمطة في الخط : مقاربة السطور » الصحاح ( قرمط ) . ( 5 ) روى الميداني قصة عرقوب مع أخيه في مجمع الأمثال : 2 / 311 ، وانظر الخلاف في أصل عرقوب في الفاخر : 133 - 134 . ( 6 ) في ط : « طلعت » . « طلع النخل طلوعا وأطلع وطلّع : أخرج طلعه » ، اللسان ( طلع ) . ( 7 ) في ط : « جذّه » . جدّ النخل وجذّه : صرمه ، انظر اللسان ( جدد ) و ( جذذ ) . ( 8 ) البيت في ملحق ديوانه : 430 ، وشرح أبيات سيبويه لابن السيرافي : 1 / 343 وفرحة الأديب : 82 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 1 / 113 ، وورد عجز البيت مفردا بلا نسبة في الكتاب : 1 / 272 والخصائص : 2 / 207 ، وشرح الحماسة للمرزوقي : 1306 ، وروى العسكري في شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف : 338 ، صدرا لهذا العجز هو « لقد وعدتك موعدا لو وفت به » ، ولم ينسبه ، والرواية في شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي وفرحة الأديب ، وشرح المفصل لابن يعيش وشرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف « بيترب » ، وفي الكتاب وملحق الديوان : « بيثرب » ، وفي الخصائص بالوجهين . ( 9 ) البيت بهذه نسبة في مجمع الأمثال : 2 / 311 ، وشرح بانت سعاد : 43 ، والخزانة : 1 / 27 والرواية في شرح بانت سعاد « بيثرب » ، وفي مجمع الأمثال والخزانة : « بيترب » ، وانظر معجم ما استعجم : 1389 .